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Wednesday, March 13, 2024

Una vida dedicada a la justicia

 Ante tantos acontecimientos actuales y la avalancha de información que recibe el publico medio mediante redes sociales, y otros medios de comunicaciuón, unido al deterioro de la cultura general y de la historia en la mayoria de los paises, temas de importancia capital para la historia de la humanidad y relativamente recientes van cayendo en el olvido si es que alguna vez se les han dado la importancia que han tenido.

Países bálticos y Kaliningrado
  Un escritor ha dedicado su vida a la historia del Holocausto y  la búquedad de la verdad y el justo castigo de los criminales nazis, que en su inmensa mayoría, al contrario de lo que la mayoría del público cree,  escaparon indemnes a sus horribles crímenes y para mayor ofensa fueron protegidos después de la guerra por diferentes paises, Alemania Occidental Estados Unidos, Canádá y los Bálticos principalmente

En el ámbito soviético tampoco ha ayudado la consigna de "no hacer diferencias entre las víctimas", incluyendo a muchos de los judíos masacrados dentro del conjunto de los 27 millones de víctimas que sufrió la Unión Soviética en la segunda guerra mundial.

Países bálticos

El historiador el señor D. Efraim Zuroff ha dedicado su vida al estudio del Holocausto y al esclarecimienmto de los crímens cometidos por sus ejecutores y la persecución de los mismos. Contrariamente a lo que debiera haber sido en muchos casos lo que encontró son obstáculos y no facilidades para su investigación por parte de gobiernos y entidades actuales, lo que indica que la erradicación de la mentalidad que dió origen al Holocausto, está lejos de ser extinguida.

Adjuntamos un artículo del señor Ziroff que indica las complejidades del estudio del Holocausto y la complicidad de multiples colaboradores en él, sin los cuales la ejecución de esta hecatombe hubiera sido mucho menos posible.

La persecución de los colaboradores nazis locales en la Europa del Este poscomunista:

Una oportunidad desperdiciada para afrontar los crímenes del Holocausto

EFRAIM ZUROFF

 

Cualquier intento de evaluar los esfuerzos para procesar a los perpetradores del Holocausto en las sociedades poscomunistas debe comenzar por delinear tres fenómenos históricos importantes que tuvieron una influencia extremadamente significativa en los intentos de llevar ante la justicia a los criminales de guerra nazis en Europa del Este y sobre las percepciones del Holocausto en Europa en estos países.

El primer fenómeno se relaciona con el papel singular desempeñado por los colaboradores nazis de Europa del Este en la implementación de la Solución Final. En todos los países ocupados por el Tercer Reich o aliados de él, los colaboradores locales ayudaron a los nazis a implementar sus políticas antijudías, pero el papel desempeñado por los colaboradores en muchos países de Europa del Este fue particularmente extenso y excepcionalmente letal. Así, mientras los ayudantes locales de los nazis en el resto de Europa les ayudaron a implementar todas las etapas preliminares de la Solución Final (definición, arianización, concentración y deportación), esos colaboradores nunca fueron llamados a llevar a cabo el asesinato en masa sistemático de los judíos. , que se llevó a cabo a cientos de kilómetros de distancia, en Europa del Este, con la participación activa de numerosos colaboradores locales.

El segundo fenómeno histórico importante, que afectó la cuestión del procesamiento de los perpetradores del Holocausto en Europa del Este, fueron los numerosos juicios de colaboradores nazis locales llevados a cabo por las autoridades judiciales soviéticas o comunistas inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. En teoría, un número tan elevado de juicios (cuyo número exacto aún se desconoce) debería haber revelado claramente la importancia y el alcance del papel desempeñado por los residentes locales en los asesinatos en masa. Sin embargo, la manipulación de la justicia de posguerra por parte de los comunistas con fines propagandísticos deslegitimó los juicios a los ojos de la población local. Los defectos más flagrantes del proceso fueron el énfasis exagerado en el asesinato de comunistas, la minimización del victimismo judío y la preferencia dada al procesamiento por crímenes políticos en lugar de crímenes de guerra genuinos.

No hace falta decir que estas prácticas problemáticas también se replicaron cuando se trataba de erigir monumentos y escribir relatos históricos y libros de texto. Así, bajo el comunismo, la Segunda Guerra Mundial fue retratada principalmente como una lucha ideológica entre antifascistas y nacionalistas capitalistas burgueses. En tales circunstancias, incluso aquellos juicios en los que los perpetradores del Holocausto fueron procesados por el asesinato de judíos no necesariamente transmitían una narrativa precisa de los acontecimientos.

Además, muchos de los principales criminales de guerra nazis locales responsables del asesinato en masa de judíos escaparon a democracias occidentales, fuera del alcance soviético, y su procesamiento in absentia y/o las acusaciones formuladas contra ellos en publicaciones soviéticas a menudo se percibieron primariamente como parte de las campañas soviéticas contra Occidente, más que como parte de la búsqueda de justicia. Así, queda claro que durante la dominación comunista de la región en la posguerra, los pueblos de Europa del Este que habían participado en los crímenes del Holocausto nunca tuvieron una oportunidad real de confrontar la participación activa de sus nacionales en estas atrocidades.

En esas circunstancias, el tercer fenómeno, el descubrimiento de un gran número de perpetradores del Holocausto de Europa del Este que vivían en los Estados Unidos y su procesamiento exitoso por violaciones de emigración y naturalización, presentó una oportunidad de oro para llevar a juicio a numerosos colaboradores nazis y ayudar a informar al público. , especialmente en Europa del Este, del importante papel desempeñado por los residentes locales en la implementación de la Solución Final. Los resultados logrados hasta la fecha por la Oficina de Investigaciones Especiales (“OSI”) de Estados Unidos (actualmente la Sección de Derechos Humanos y Enjuiciamientos Especiales del Departamento de Justicia de Estados Unidos) han sido extremadamente impresionantes. Hasta el 1 de junio de 2016, los estadounidenses han ganado casos contra 108 criminales de guerra nazis, de los cuales ochenta y seis han sido despojados de su ciudadanía estadounidense y sesenta y siete han sido expulsados con éxito del país, prácticamente todos ellos de origen de Europa del Este. . El éxito del esfuerzo judicial estadounidense tuvo dos efectos positivos. En primer lugar, ayudó a iluminar el papel sumamente importante desempeñado por los colaboradores nazis locales en el asesinato de judíos. En segundo lugar, ayudó a convencer a Canadá, Australia y Gran Bretaña de iniciar investigaciones gubernamentales para determinar si ellos también habían admitido a criminales de guerra nazis. Esas investigaciones finalmente condujeron a la aprobación de leyes que permitieron el procesamiento penal de los perpetradores del Holocausto en Canadá (1987), Australia (1989) y Gran Bretaña (1991).

Sin embargo, hubo tres problemas básicos en los intentos de llevar a los criminales de guerra nazis ante la justicia en Estados Unidos. La primera fue que no comenzó en serio hasta 1979, con el establecimiento de la OSI, momento en el que varios de los asesinos más importantes ya habían muerto. El segundo problema fue que debido al hecho de que los crímenes habían sido cometidos en el extranjero y que las víctimas no eran estadounidenses, Estados Unidos se vio obligado a procesarlos por cargos civiles por violaciones de inmigración y/o naturalización, en lugar de cargos penales. por genocidio, crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad o asesinato. Ganar estos casos fue relativamente más fácil que en los procesos penales, y los castigos (desnaturalización y deportación) fueron relativamente más leves, lo que disminuyó el impacto de estas condenas. Este problema podría haberse superado si los condenados hubieran podido ser extraditados a sus países de origen para ser procesados por sus crímenes, pero hasta la desintegración de la Unión Soviética y la caída del comunismo, esto estaba totalmente fuera de discusión, con con la excepción de dos casos, los del guardia ucraniano de Treblinka, Feodor Federenko, y el colaborador nazi estonio, Karl Linnas. 

Criminal de guerra Karl Linnas

En ese sentido, la caída de los regímenes comunistas en Europa del Este tuvo un doble efecto. Hizo posible que los países recién democráticos solicitaran la extradición de sus nacionales que habían escapado al extranjero después de la Segunda Guerra Mundial, y creó oportunidades para el procesamiento penal de estos sospechosos en sus países de origen.1

La desintegración de la Unión Soviética y la transición a la democracia

De hecho, tuvo un impacto importante en los esfuerzos para procesar a los criminales de guerra nazis locales, pero cualquier intento de evaluar los resultados logrados debe verse dentro del contexto más amplio de la respuesta de los gobiernos recién establecidos de Europa Central y Oriental a seis prácticas prácticas del Holocausto. cuestiones relacionadas que tuvieron que afrontar poco después de la caída del comunismo. Sólo uno se relaciona directamente con el procesamiento de los perpetradores, pero al final se demostró que todos estaban interconectados:

1. Reconocimiento de complicidad de la población local en el asesinato de judíos y disculpa por esos crímenes.

2. Conmemoración de las víctimas

3. Enjuiciamiento de los autores

4. Documentación de los delitos

5. Educación sobre el Holocausto

6. Restitución de bienes comunales e individuales

Desde el principio, es importante señalar que estas cuestiones adquirieron especial importancia para estos gobiernos debido a la percepción común en la Europa poscomunista de que “el camino a Bruselas y Washington pasa por Jerusalén”, o en términos más prosaicos. , si querían alcanzar sus principales objetivos de política exterior de ser miembros de la OTAN y entrar en la Unión Europea, tendrían que establecer buenas relaciones con Israel y los judíos del mundo. Sin embargo, desde el principio quedó claro que abordar estas cuestiones relacionadas con el Holocausto sería un requisito previo absoluto para hacerlo, situación que también reflejaba la creciente importancia de la conmemoración y la educación del Holocausto en las relaciones internacionales y su papel cada vez más significativo en la Identidad judía en toda la diáspora.3

Lo que era obvio desde el principio, sin embargo, fue que la cuestión del procesamiento probablemente sería una de las más difíciles, tanto por el hecho de que era la única cuestión que tenía un plazo limitado como por la extremadamente fuerte oposición local que se ha encontró desde el principio. Esto último se reflejó claramente en el hecho de que uno de los primeros pasos dados por varios de los nuevos gobiernos de Europa del Este fue un programa de “rehabilitación” a gran escala, bajo el cual decenas de miles de condenas dictadas por los tribunales soviéticos fueron canceladas y los que habían sido condenados recibieron una compensación monetaria por los castigos sufridos, así como beneficios económicos especiales. Este proceso, aunque aparentemente limitado a aquellos castigados por crímenes políticos, en realidad incluyó a numerosos perpetradores del Holocausto. Cuando este fenómeno fue revelado, invariablemente por grupos o investigadores judíos extranjeros, la exigencia de que se rescindieran los indultos otorgados a los criminales de guerra nazis se convirtió en parte integrante de las campañas en estos países para llevar ante la justicia a los perpetradores del Holocausto no procesados.4

La mejor manera de ilustrar estos problemas es demostrar su implicaciones prácticas en varios países diferentes. El país que procesó al mayor número de criminales de guerra nazis locales y en el que esta cuestión adquirió especial importancia es, sin duda, Lituania. Las razones por las que esta cuestión cobró tanta importancia en ese país son:

1. El amplio alcance de la complicidad local en el asesinato de judíos, que abarcó todos los estratos de la sociedad lituana;

2. El número relativamente grande de sospechosos no procesados;

3. El papel destacado desempeñado por varios de estos sospechosos;

4. El hecho de que numerosos colaboradores nazis lituanos escaparon después de la guerra a los Estados Unidos, donde fueron procesados con éxito por ocultar sus actividades durante la guerra; y

5. El hecho de que prácticamente todos los lituanos deportados de Estados Unidos regresaron a vivir a Lituania (que estaba dispuesta a aceptarlos a casi todos), aumentando así la presión para abordar el problema.5

Antes de presentar un resumen de los esfuerzos de Lituania para procesar a estos perpetradores, es importante intentar comprender la actitud pública hacia los esfuerzos para responsabilizar a los criminales de guerra locales. No hay duda de que durante el período posterior a la independencia, hubo poca voluntad de abordar de alguna manera la complicidad lituana en los crímenes del Holocausto, y mucho menos las implicaciones prácticas como el procesamiento. Bastarán varios ejemplos a este respecto. La primera fue la declaración emitida por el Consejo Supremo de Lituania en mayo de 1990 condenando “la aniquilación del pueblo judío” que, aunque fue emitida oficialmente “en nombre del pueblo lituano”, atribuía culpabilidad por los crímenes. a los “ciudadanos lituanos”, una categoría claramente no limitada a los lituanos étnicos, que eran la abrumadora mayoría de los perpetradores, y que por un giro de lógica pervertida podría incluso incluir a los judíos.6 Una segunda fue la renuencia a reconocer específicamente la participación de los lituanos en los crímenes cometidos en Ponar (Paneriai), el lugar del asesinato en masa de los judíos de Vilna, en las inscripciones en lituano y ruso en un nuevo monumento construido en el lugar en 1991.7 El tercero fue el discurso del Primer Ministro El ministro Gediminas Vagnorius en la inauguración de ese mismo monumento, en el que afirmó que los crímenes contra los judíos duraron tres meses en lugar de tres años, y que los únicos lituanos que participaron fueron “un grupo de criminales”, a pesar de la complicidad local en los asesinatos. estaba muy extendida y abarcaba todos los estratos de la sociedad lituana.8

Además, era relativamente común escuchar a los líderes y funcionarios lituanos intentar presentar falsas simetrías respecto de la historia de la Segunda Guerra Mundial como, por ejemplo, que el número de lituanos que ayudaron a los judíos durante la ocupación nazi fue equivalente o mayor que el número de quienes participaron en los crímenes del Holocausto. Otra falsa simetría equiparaba los crímenes aparentemente cometidos por judíos comunistas durante el año inicial de la ocupación soviética (junio de 1940-junio de 1941) con los perpetrados por criminales de guerra nazis locales durante el Holocausto.

Dada esta mentalidad, no sorprende que casi no hubiera apoyo en Lituania para presentar cargos contra los criminales de guerra nazis locales. De hecho, uno de los primeros programas iniciados por la Lituania independiente fue un extenso programa de rehabilitación para aquellos aparentemente condenados falsamente por los tribunales soviéticos. Decenas de miles de lituanos recibieron indultos, compensaciones monetarias por su estancia en prisión y beneficios económicos especiales. Aunque oficialmente “aquellos que habían participado en el genocidio” no eran elegibles para este programa, al menos varias docenas de criminales de guerra nazis fueron rehabilitados. Sólo después de protestas extremadamente fuertes por parte de Israel, Estados Unidos y organizaciones judías, los lituanos crearon una comisión de investigación conjunta lituano-israelí y comenzaron a cancelar los indultos otorgados ilegalmente a los asesinos de judíos.9

En lo que respecta al procesamiento de los perpetradores del Holocausto, el gobierno lituano no podía ignorar esta cuestión, por las numerosas razones citadas anteriormente. Así, a nivel práctico, la llegada a Vilnius en los años noventa de colaboradores nazis de alto rango como Aleksandras Lileikis 

Criminal de guerra Aleksandras Lileikis


y Kazys Gimzauskas, comandante y subcomandante de la Saugumas (Policía de Seguridad Lituana) en el distrito de Vilnius, ambos fueron desnaturalizados y se ordenó su deportación de los Estados Unidos, así como varios oficiales del infame Duodécimo Batallón de Policía Auxiliar de Lituania, prácticamente obligaron a las autoridades judiciales lituanas a abordar este problema. Su respuesta fue esperar hasta que los sospechosos clave, que habían llegado a Lituania en buen estado de salud (Gimzauskas en 1993 y Lileikis en 1996), quedaran médicamente incapacitados para ser juzgados. En ese momento, el Seimas (Parlamento lituano) aprobó dos leyes especiales para permitir que los sospechosos de genocidio sean investigados y acusados independientemente de su condición médica.

Criminal de guerra kazys gimzauskas

Así, ambos ex comandantes de Saugumas fueron finalmente acusados –Gimzauskas el 20 de noviembre de 1997 y Lileikis el 8 de febrero de 1998–, pero ninguno de los dos fue arrestado a pesar de la gravedad de los cargos contra ellos, ni fue obligado a comparecer en una sola sesión de su juicio. ensayos. (Lileikis apareció voluntariamente una vez durante diez minutos y siguió brevemente otra sesión en video). Lileikis murió a mitad de su juicio el 26 de septiembre de 2000, mientras que cuando Gimzauskas fue condenado el 14 de enero de 2001, ya no estaba apto para recibir castigo. Ambos juicios recibieron una cobertura mínima en los medios de comunicación locales, algunos de los cuales se mostraron claramente comprensivos con los acusados, quienes hicieron todo lo posible por resaltar su avanzada edad y sus debilidades. En todo caso, la ira de partes del público lituano se dirigió principalmente hacia aquellos que consideraban responsables de forzar el procesamiento de estos lituanos, es decir, las organizaciones judías internacionales que presionan sobre el tema y el Estado de Israel.10

De hecho, estos casos, la campaña para rescindir las rehabilitaciones otorgadas a los perpetradores del Holocausto y los esfuerzos posteriores para procesar a más criminales de guerra nazis lituanos se convirtieron en catalizadores para reunir a aquellos elementos de la sociedad lituana que buscaban impedir cualquier discusión sobre los aspectos críticos y amplio papel desempeñado por los colaboradores nazis locales en el Holocausto. Las respuestas antisemitas abundaron en los foros locales de Internet, y especialmente en el portal de noticias www.delfi.lt. Durante este período, también hubo numerosos incidentes de vandalismo de monumentos conmemorativos del Holocausto y cementerios judíos, y se celebraron manifestaciones en Vilnius y otros lugares. Así, por ejemplo, en respuesta al lanzamiento en Lituania por parte del Centro Simon Wiesenthal de su proyecto “Operación: Última Oportunidad”, que ofrece recompensas financieras por información que facilite el procesamiento y castigo de los criminales de guerra nazis, un miembro del ayuntamiento de Taurage quemó una bandera israelí en el centro de la ciudad y condujo por la ciudad reproduciendo marchas nazis en un altavoz.11

En ese sentido, los esfuerzos por llevar a estos criminales ante la justicia en Lituania sufrió principalmente por la falta de un apoyo local significativo para enfatizar la importancia y necesidad de este proceso. Desafortunadamente, la comunidad judía local, que en teoría debería haber desempeñado ese papel, optó por mantener un perfil bajo por temor al antisemitismo. El hecho de que, con la excepción de unos pocos intelectuales solitarios que apoyaron el proceso de justicia, no hubiera ningún grupo local de ningún tamaño o estatura dispuesto a ejercer presión para lograr el procesamiento, aparentemente convenció al público en general de que era peligroso hablar abiertamente a este respecto. El otro grupo potencial para abogar por el procesamiento habrían sido los veteranos antinazis y/o los antifascistas locales, pero ninguno de los grupos existió como tal en Lituania, que, a diferencia de la mayor parte de Europa, nunca produjo un movimiento de resistencia antinazi. En lo que respecta a los comunistas, cuarenta y seis años de ocupación soviética los habían desacreditado totalmente y la mayoría se habían vuelto nacionalistas y, como tales, difícilmente podían defender públicamente el procesamiento de los lituanos por crímenes nazis.

Otro reflejo de la oposición profundamente arraigada en Lituania a los esfuerzos por responsabilizar a los perpetradores locales del Holocausto fue la decisión del gobierno lituano de solicitar la extradición de Israel de dos judíos lituanos presuntamente haber cometido crímenes contra lituanos mientras servían en la KGB.12 Y, de hecho, elementos nacionalistas invariablemente plantearon los casos de Nachman Dushansky y Shimon Berkov en respuesta a las demandas de las organizaciones judías internacionales y/o del Estado de Israel a Lituania para acelerar el procesamiento de los criminales de guerra nazis lituanos.13 En En este contexto, es importante señalar que en el caso Dushansky, veinticinco oficiales lituanos de rango superior o equivalente que sirvieron junto con él ni siquiera fueron investigados, y mucho menos acusados. En respuesta, Israel tomó la medida hasta ahora sin precedentes de rechazar una solicitud de asistencia judicial de Lituania, basándose en la sospecha de que los cargos contra Dushansky estaban motivados por el antisemitismo.14

Es difícil predecir qué tipo de impacto podría haber tenido en la opinión pública lituana y en las percepciones de la Shoa el procesamiento exitoso de un autor local del Holocausto de alto rango y/o particularmente asesino, llevado a cabo adecuadamente con una cobertura mediática amplia y equilibrada. Lo que actualmente está claro, después de veinticinco años de esfuerzos para lograr ese objetivo, es que hasta ahora no ha sucedido ni es probable que suceda en el futuro.

El historial del poder judicial lituano hasta la fecha es el siguiente. Abrió decenas de investigaciones previas al juicio, de las cuales sólo cuatro dieron lugar a acusaciones, dos de las cuales se dirigieron contra acusados médicamente incapacitados finalmente juzgados en Vilnius y una tercera, que fue la base para una solicitud a Escocia para la extradición de Antony Gecas o Antanas Gecevičius, un oficial del infame Duodécimo Batallón de Policía Auxiliar de Lituania, fue rechazado debido a su mala salud. Así, sólo se llevó a cabo un juicio con un acusado físicamente presente en el expediente: el juicio de marzo de 2006 contra el agente de Saugumas, Algimantas Dailide, que estaba entre los numerosos lituanos procesados con éxito en Estados Unidos por la Oficina de Investigaciones Especiales. Fue declarado culpable el 27 de marzo de 2006 y condenado a cinco años de prisión, pero los jueces se negaron a ejecutar su sentencia alegando que era anciano (ochenta y cinco años), no representaba un peligro para el público, y tuvo que cuidar de su esposa enferma. La misericordia mostrada a Dailide (que por supuesto no mostró ninguna hacia sus víctimas) refleja la falta de voluntad en Vilnius para responsabilizar a los criminales de guerra nazis lituanos, que es una consecuencia directa de la fuerte oposición a abordar la cuestión de la complicidad lituana en Crímenes del Holocausto.15

Es totalmente posible, aunque sería extremadamente difícil demostrar que, dada la creciente importancia de las cuestiones del Holocausto en el ámbito internacional, Lituania intentó compensar su relativo fracaso en el procesamiento abordando de manera más positiva algunas de las otras cuestiones prácticas relacionadas con el Holocausto, menos cargadas políticamente. enumerados anteriormente, como la conmemoración, la documentación y la educación. Es importante señalar, sin embargo, que también en estos temas hay un amplio margen para la manipulación y/o distorsión de los acontecimientos históricos en relación con la complicidad local.

Los formidables obstáculos para el procesamiento exitoso de los autores locales del Holocausto en las sociedades poscomunistas no son exclusivos de Lituania, que al menos puede señalar cuatro acusaciones, dos condenas y una solicitud de extradición, así como la cancelación de al menos 232 rehabilitaciones ilegales. .16 Otros países que enfrentaron exactamente las mismas situación, aunque en menor escala, tienen mucho menos que mostrar a cambio de sus ostensibles esfuerzos.

Así, por ejemplo, Letonia y Estonia también sufrieron presión internacional para procesar a los criminales de guerra nazis locales y ambos se mostraron extremadamente reacios a proceder contra sus antiguos nacionales. En Letonia, el caso que atrajo más atención (y presión internacional) fue el del ex teniente del Arajs Kommando Konrad Kalejs, 

Criminal de guerra Konrad Kalejs
quien, entre otras tareas, era responsable de la seguridad perimetral del campo de concentración de Salaspils, cerca de Riga. Inicialmente escapó a Australia, desde donde se trasladó a los Estados Unidos en los años cincuenta. En 1994 se ordenó su deportación de Estados Unidos, en 1998 fue deportado de Canadá y en 2000 fue expulsado de Gran Bretaña, regresando en ambos casos a Melbourne con su pasaporte australiano. Los esfuerzos para convencer a las autoridades letonas de que solicitaran su extradición sólo dieron sus frutos cuando se convocó en Riga una conferencia internacional con representantes de Estados Unidos, Gran Bretaña, Israel, Australia y Alemania para este fin. Los letones finalmente presentaron su solicitud a los australianos en 2000, pero Kalejs murió en medio de su apelación contra la extradición.17

Durante todo el período en que se tramitó el caso Kalejs en Letonia, quienes defendían su procesamiento fueron objeto de intensas críticas, a menudo teñidas de antisemitismo. Los temas utilizados por quienes se oponían al procesamiento de los criminales de guerra nazis locales eran similares a los expresados en Lituania y a menudo se referían a crímenes contra letones aparentemente cometidos por comunistas judíos. Las organizaciones judías que buscaban llevar a juicio a los criminales de guerra nazis letones fueron reprendidas por “ignorar a los criminales comunistas”, entre los cuales, afirmaban, el porcentaje de judíos era particularmente alto.18

Letonia, al igual que Lituania, llevó a cabo un amplio programa de rehabilitación poco después de obtener la independencia. Entre los indultados se encontraban numerosos miembros de la Policía de Seguridad que participaron en la persecución y asesinato de judíos, en particular miembros del infame Arajs Kommando, que desempeñó un papel central en los asesinatos en masa en Riga y sus alrededores, en las comunidades judías provinciales de Letonia y en Bielorrusia. A diferencia de la situación en Lituania, donde se creó una comisión conjunta israelí-lituana para investigar el asunto, se llevó a cabo una revisión de los indultos concedidos y hasta la fecha ya se han cancelado más de doscientas rehabilitaciones ilegales, hubo poca voluntad en Riga de llevar a cabo un proceso similar. De este modo en Letonia nunca hubo una revisión exhaustiva de las rehabilitaciones y hasta ahora sólo se han cancelado dos indultos otorgados a los perpetradores del Holocausto letón.19

Quizás el indicio más fuerte de la renuencia generalizada a abordar adecuadamente la cuestión de la complicidad de Letonia en el Holocausto ha sido la ausencia de cualquier esfuerzo por parte de los funcionarios letones para combatir los intentos recurrentes de rehabilitar y/o glorificar a Herberts Cukurs,

Criminal de guerra Herberts Cukurs
el famoso personaje de antes de la Segunda Guerra Mundial. aviador que más tarde se convirtió en subcomandante del Arajs Kommando, y poner en duda su culpabilidad en el asesinato en masa de judíos y otras personas durante el Holocausto. Incluso historiadores respetados de la corriente principal, como Andrew Ezergailis, simpatizaron con los intentos de blanquear a Cukurs. Así, por ejemplo, comentó que no había pruebas de que hubiera estado en las fosas de Rumbula, el lugar del asesinato en masa de aproximadamente treinta mil judíos letones, y en cualquier caso no se había demostrado que fuera “el más ávido tirador de judíos en Letonia”. La implicación es que los asesinos letones menos entusiastas no deberían ser responsabilizados por sus crímenes e incluso merecer una rehabilitación20.

Peor aún, cuando la comunidad judía protestó contra una exposición sobre Cukurs titulada “Presunción de inocencia”, el presidente del Comité de Asuntos Exteriores del Saiema, Aleksanders Kirsteins, advirtió a los judíos de Letonia “que no repitieran su pérfido comportamiento de 1940”. Esta acusación postula que los judíos letones acogieron con agrado la ocupación soviética de ese año, una acusación muy popular en los círculos nacionalistas y utilizada a menudo para justificar la participación de Letonia en los crímenes del Holocausto. Hay que reconocer que Kirsteins fue retirado de su puesto a raíz de este comentario.21

Tampoco en Estonia hay voluntad política para procesar a los criminales de guerra nazis locales. De hecho, hasta la fecha, los estonios no han iniciado ni una sola investigación por su cuenta sobre un autor estonio del Holocausto, ni se han emprendido acciones legales contra ningún colaborador nazi local. Por el contrario, Evald Mikson, que ocupó un puesto destacado en la tristemente célebre Policía Política de Tallin, fue defendido por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Estonia, que emitió un comunicado proclamando su inocencia, tras las acusaciones relativas a su participación en la persecución y asesinato de judíos y comunistas salió a la luz en 1991.22 Otros casos se prolongaron durante años sin resultados concretos, a pesar de la existencia de abundantes pruebas que demuestran la culpabilidad de los sospechosos. Así, el multimillonario expatriado y mecenas cultural Harry Mannil se salvó de ser procesado por su papel en la Policía Política de Estonia, y el agente de la Gestapo Michael Gorschkow, que estuvo involucrado en el asesinato de judíos en Slutzk, Bielorrusia, nunca fue llevado ante la justicia en Estonia.23

Otras acusaciones fueron desestimadas sin ninguna investigación seria. Así, por ejemplo, en julio de 2002, el Centro Simon Wiesenthal presentó a la Junta de Policía de Seguridad de Estonia como posibles sospechosos los nombres de 16 miembros del 36.º Batallón de Policía de Estonia, que fueron condecorados en diciembre de 1942 por sus servicios con los nazis. en el asesinato de los judíos de Nowogrudok, Bielorrusia, el 7 de agosto de 1942. La Junta de Policía de Seguridad anunció aproximadamente dos semanas después que no había pruebas que vincularan a la unidad con el asesinato de los judíos de Nowogrudok, a pesar de que su participación en este El crimen fue establecido por la “Comisión Internacional para la Investigación de Crímenes contra la Humanidad” de Estonia y confirmado por testigos sobrevivientes.24

Una indicación clara de que los esfuerzos por procesar a los criminales de guerra nazis estonios no cambiaron las percepciones locales sobre el Holocausto fue la encuesta de opinión pública de agosto de 2002 publicada en el diario Eesti Paevaleht, en la que se preguntaba a los estonios si apoyaban el establecimiento de un día conmemorativo especial. para las víctimas del Holocausto, que en ese momento era una práctica bastante común en Europa. El noventa y tres por ciento de los encuestados desaprobó y sólo el siete por ciento apoyó tal iniciativa.25

En ambos países bálticos, los esfuerzos para facilitar el procesamiento encontraron obstáculos políticos formidables, que se reflejan claramente en una comparación del número de criminales comunistas procesados con el número de perpetradores del Holocausto llevados ante la justicia. Hace ya una década, diez criminales comunistas habían sido juzgados en Estonia y siete en Letonia, frente a cero presuntos criminales de guerra nazis. (Durante el mismo período, diecisiete personas fueron juzgadas por crímenes comunistas en Lituania, y otras diecinueve fueron condenadas en juicio después de 2006).26

Criminal de guerra Harry Mannil
En cada país, las demandas de las organizaciones judías de procesar a los perpetradores del Holocausto encontraron una oposición vociferante que fue exacerbada por los medios de comunicación locales, la mayoría de los cuales se opusieron activamente a sus iniciativas, de una manera que rayaba en lo antisemita. Así, por ejemplo, Eesti Ekspress, el semanario de noticias estonio más popular, publicó una caricatura de un funcionario del Centro Wiesenthal (de hecho, el autor de este artículo), que presentó las pruebas contra Harry Mannil al Primer Ministro estonio Mart Laar, como un demonio que intenta recolectar la sangre del sospechoso, bajo el título “Invitado no deseado”. 27 Las respuestas en Internet a noticias sobre estos casos o entrevistas con las personas involucradas, invariablemente provocaron respuestas duras, a menudo centrándose en los presuntos crímenes de los comunistas judíos contra los bálticos, e incluso en ocasiones incluían llamados a la violencia contra aquellos judíos que presionaban para que se procesara a los criminales de guerra nazis locales.

Además de Lituania, los criminales de guerra nazis fueron procesados sólo en otros dos países poscomunistas de Europa del Este: Croacia y Hungría. El primero llevó a cabo lo que hoy puede describirse como el juicio más exitoso de un colaborador nazi en la Europa del Este democrática y, de hecho, el único procedimiento legal que resultó en el castigo del acusado. Se trataba del caso del comandante de Jasenovac, Dinko Šakić, que en 1999 fue declarado culpable en Zagreb de responsabilidad por el asesinato de más de dos mil reclusos y condenado a la pena máxima de veinte años de prisión.

A raíz de esa condena, se tomaron varias medidas positivas para combatir los intentos de encubrir los crímenes ustasha por parte de elementos nacionalistas de derecha. Así, por ejemplo, una plaza central de Zagreb que después de la Segunda Guerra Mundial recibió el nombre de “Víctimas del fascismo”, pero cuyo nombre fue cambiado cuando Croacia se independizó a “Héroes de Croacia”, recuperó su nombre original. Una calle de la ciudad de Split renombrada después de la desintegración de Yugoslavia en honor a la ministra de Educación ustasha, Mile Budak, fue renombrada a raíz de una campaña de protesta. Se canceló una misa conmemorativa anual celebrada en Zagreb para honrar al líder ustasha Ante Pavelic, y el gobierno destruyó dos monumentos a los famosos héroes ustasha: Budak y Jure Francitec.28

La condena de Šakić no fue el único paso positivo dado por el croatas. También extraditaron a Nada, la esposa de Šakić, que había servido en el campo de mujeres de Stara Gradiška y emitieron una orden de arresto internacional contra el jefe de policía fugitivo de Požega (Croacia), Milivoj Ašner, responsable de las deportaciones a campos de concentración de varios cientos de civiles inocentes. Sin embargo, estas medidas no dieron lugar a procesamientos, ya que Nada Šakić enfermó y los austriacos se negaron a extraditar a Ašner para que fuera juzgado en Croacia.29

Hungría, al igual que Croacia, llevó a cabo un juicio contra un colaborador nazi y solicitó la extradición de al menos un criminal de guerra nazi, pero no registró ningún éxito práctico. El oficial de gendarmería húngaro Sandor Kepiro, acusado de participar en el asesinato de serbios, judíos y romaníes en la ciudad de Novi Sad y sus alrededores en enero de 1942, fue absuelto por un tribunal de Budapest y murió antes de que se pudiera escuchar la apelación del gobierno. 30. Una solicitud húngara de extradición de Karoly (Charles) Zentai por el asesinato de Peter Babazs, de dieciocho años, a quien atrapó en un tranvía sin la estrella amarilla requerida, fue rechazada por el Tribunal Superior de Australia.31

Al intentar evaluar el impacto positivo del juicio a Šakić en comparación con los resultados prácticos aparentemente menos impresionantes logrados por los esfuerzos para procesar a los criminales de guerra nazis locales en los países bálticos, se pueden señalar varios factores clave:

En primer lugar, la prominencia de los sospechosos y sus crímenes específicos jugaron un papel importante. Como el último comandante superviviente de un campo de concentración no procesado, que estaba a cargo del campo de concentración Ustasha más famoso y un individuo que había cometido personalmente un asesinato, Šakić era un criminal cuyos crímenes no podían ser ignorados. En contraste, si bien el papel desempeñado por los comandantes de Saugumas, Lileikis y Gimzauskas, fue incuestionablemente criminal y digno de ser procesado, el hecho de que fueran esencialmente asesinos de escritorio hizo más difícil convencer a la opinión pública, en lo que fue en gran medida una decisión política, de que habían a rendir cuentas por sus crímenes. Si hubiera habido pruebas inequívocas, incluidos testigos vivos, de que habían cometido personalmente un asesinato (y lo mismo se aplica a todos los demás casos en los países bálticos), probablemente habría sido más fácil convencer a estos países de que procesaran a los sospechosos.

Un segundo factor importante en el éxito relativo del juicio a Šakić fue la existencia de un fuerte apoyo local a su procesamiento por parte de segmentos significativos de la sociedad croata. Esto se debió principalmente a dos razones. La primera fue que, a diferencia de la situación en los países bálticos, muchos croatas se habían opuesto e incluso luchado contra los Ustasha y, por lo tanto, había una parte importante de la sociedad con una fuerte orientación antifascista. Si bien no constituían necesariamente una mayoría clara de la población, eran un elemento que no podía ser ignorado y expresaron abiertamente su apoyo a la fiscalía. No existía tal equivalente en ninguno de los países bálticos, un factor que facilitó que los gobiernos de estos países ignoraran su responsabilidad legal. El otro factor de importancia se relaciona con la identidad de las víctimas. Mientras que los asesinados en los países bálticos eran abrumadoramente judíos, las víctimas de Jasenovac eran principalmente no judíos, específicamente serbios, gitanos y croatas antifascistas. Este hecho probablemente aumentó el número de partidarios locales de la acusación.

Un tercer factor que ayuda a explicar la diferencia entre Croacia y los países bálticos es la actitud de los medios locales. Como se señaló anteriormente, los medios bálticos reflejaron la empatía generalizada hacia los acusados y consideraron los esfuerzos para procesarlos como siniestros y arraigados en prejuicios anti-Bálticos. Todavía preocupada por su propio sufrimiento bajo la ocupación soviética, la mayor parte de la prensa lituana, letona y estonia se sintió obligada a defender a sus propios nacionales de los ataques de organizaciones judías extranjeras, Israel y Estados Unidos, en lugar de admitir los ataques de las organizaciones judías extranjeras. complicidad de los colaboradores nazis locales en los crímenes del Holocausto.

Creo que pronto podremos evaluar el impacto total de los esfuerzos para procesar a los criminales de guerra nazis en la Europa central y oriental poscomunista. Sin embargo, ya está claro que los principales obstáculos para el éxito de los procesamientos no fueron necesariamente cuestiones técnicas relacionadas con las pruebas y la edad avanzada de los acusados y/o los testigos, sino más bien factores profundamente arraigados que requerirán muchas décadas de educación para superarlos.


Notas.

1. EFRAIM ZUROFF, OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD; LA BÚSQUEDA DE UN HOMBRE PARA TRAER AL NAZI

CRIMINALES A LA JUSTICIA 107 (Palgrave Macmillan 2009) [en adelante OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD].

2. Efraim Zuroff, Europa del Este: Antisemitismo a raíz de cuestiones relacionadas con el Holocausto, 17 ESTUDIO POLÍTICO JUDÍO. REV., primavera de 2005, págs. 63–79.

3. Sobre la importancia de las cuestiones relacionadas con el Holocausto para las nuevas democracias de Europa del Este, véase OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 100.

4. Sobre las rehabilitaciones concedidas en Lituania, véase OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 101-05.

5. Ver en general RUTA VANAGAITE Y EFRAIM ZUROFF, MŪSIŠKIAI (Alma Littera 2016).

6. Declaración del Consejo Supremo de la República de Lituania sobre el genocidio de la nación judía en Lituania durante el período de la ocupación nazi, 8 de mayo de 1990, en los ARCHIVOS DE LA OFICINA DE ISRAEL DEL CENTRO SIMON WIESENTHAL, en Lituania, expediente no. . 2.

7. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 99.

8. Discurso [sic] de Gediminas Vagnorius, Primer Ministro de la República de Lituania, el 20 de junio de 1991, en la ceremonia de dedicación del monumento en Ponar, en los ARCHIVOS DE LA OFICINA DE ISRAEL DEL CENTRO SIMON WIESENTHAL, en Lituania, expediente núm. 3.

9. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 101-05.

10. Sobre los casos de Lileikis y Gimzauskas, véase OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 107-10.

11. Taurageje surengta antisemitine akcija (trad. “Se organizó un incidente antisemita en Taurage”), LIETUVOS RYTAS, 29 de julio de 2002, en 2 (lituano); Político lituano quema bandera israelí y toca canciones nazis, AGENCE FRANCE-PRESSE, 29 de junio de 2002. Entre los sitios judíos vandalizados durante el período transcurrido desde que Lituania obtuvo su independencia se encontraban varios monumentos conmemorativos del Holocausto, particularmente en comunidades más pequeñas. Véase, por ejemplo, The Baltic States, en ANTISEMITISM WORLDWIDE 129 (Dina Porat ed., Congreso Judío Mundial y Liga Antidifamación 1995).

12. Mel Huang, La historia saluda el año nuevo en el Báltico, 2 REVISTA DE EUROPA CENTRAL, no. 1, 2000. Las personas en cuestión son Nachman Dushanski y Semyon Berkov.

13. Vasiliauskas relata que tras una visita a Lituania de este autor, que había presentado un testimonio particularmente condenatorio sobre la participación de lituanos en el asesinato de judíos en la ciudad de Rokiskis, obtenido en el marco de la “Operación Última Oportunidad” (que incluía anuncios que pedían a las personas que ofrecieran voluntariamente información sobre la identidad de los perpetradores nazis locales), al Fiscal Especial lituano para crímenes de genocidio, el Centro Lituano para el Estudio del Genocidio y la Resistencia patrocinó anuncios especiales de radio solicitando personas con información sobre los crímenes comunistas en los Rokiskis área durante y después de la Segunda Guerra Mundial a presentarse. Geoffrey Vasiliauskas, Nadie manda, LAISVAS LAIKRASTIS, 16 de marzo de 2004, en 4.

14. Carta de Irit Kahan, directora del Departamento de Asuntos Internacionales del Ministerio de Justicia de Israel al fiscal general lituano Kazys Pednycia, 2 de febrero de 2000, en ARCHIVOS DE LA OFICINA DE ISRAEL DEL CENTRO SIMON WIESENTHAL, en Lituania, expediente no. . 28.

15. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 110.

16. Según las cifras proporcionadas por las autoridades lituanas al Centro Wiesenthal, durante el período comprendido entre el 25 de abril de 2005 y el 15 de abril de 2016, el Tribunal Supremo de Lituania canceló un total de 232 rehabilitaciones concedidas a personas condenadas por tribunales soviéticos. Corte. No hay cifras exactas sobre el número de cancelaciones en casos relacionados con aquellos que colaboraron con los nazis, pero Rimvydas Valentukevicius, quien sirvió como Fiscal Jefe de la División de Investigaciones Especiales que se ocupó de estos casos, estimó que el 95% de aquellos cuyas rehabilitaciones fueron cancelado había colaborado con los nazis. Véase el correo electrónico de Rimvydas Valentukevicius al autor, 25 de abril de 2005, en SIMON WIESENTHAL CENTER-ISRAEL OFFICE ARCHIVES, en Annual Status Report 2005.

17. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 64–67, 113–14.

18. Ídem. en 118-19.

19. Ídem. en 114-15.

20. Gunita Nagle y Nora Drike, Nav tiesāts, tomēr navari nevainigs, DIENA, 17 de mayo de 2005.

21. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 118-19.

22. Sobre los crímenes de Mikson, véase el testimonio de Hilka Mootse, 12 de junio de 1961, causa penal.

15-61, antiguos archivos de la KGB, Tallin, Estonia. Ella lo vio violar a una madre judía y a su hija en el distrito rural de Vonnu mientras lideraba el Omakaitse local, un escuadrón de vigilantes nacionalistas.

23. Sobre el caso Mannil, véase OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 126-29; sobre el caso Gorschkow, ver Tribunal Federal revoca la ciudadanía estadounidense del ex interrogador de la Gestapo que participó en el asesinato en masa nazi, DEPARTAMENTO DE JUSTICIA, 31 de julio de 2002, https://www.justice.gov/archive/opa/pr/2002/July/ 02_crm_446.htm.

24. OPERACIÓN ÚLTIMA OPORTUNIDAD, supra nota 1, en 128.

25. Ídem. en 128.

26. EVA-CLARITA PETTAI Y VELLO PETTAI, JUSTICIA TRANSICIONAL Y RETROSPECTIVA EN LOS ESTADOS BÁLTICOS 84–85 (Cambridge Univ. Press 2015).

27. Aet Suvari y Pekka Erelt, Kutsumata kulaline, EEST

29. Para más información sobre el caso Ašner, véase id. en 1-11.

30. Para más información sobre el juicio de Kepiro, véase id. en 209-19.

31. Para más información sobre el caso Zentai, véase id. en 173–82.

Friday, October 27, 2023

Vecinos y amigos fueron asesinados por dinero: Lituania sigue ocultando la verdad sobre el genocidio de los judíos

 El 23 de septiembre es el Día de Conmemoración del Holocausto en Lituania. Tal día como hoy de 1943, los nazis liquidaron el gueto judío de Vilna, y sus habitantes supervivientes fueron asesinados o enviados a campos de concentración. A pesar de los testimonios y documentos bien conocidos que confirman la participación de colaboradores lituanos en el exterminio de judíos, este tema sigue siendo silenciado en Lituania, y cualquiera que intente revelar la verdad es condenado y perseguido.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Lituania tenía el mayor número de judíos entre todos los países bálticos. En ese momento, Vilna incluso se llamaba la Jerusalén lituana. Los años de ocupación alemana se convirtieron en una terrible tragedia: el 95% de toda la población judía -más de 200.000 personas- fue brutalmente torturada y asesinada. Y no fueron los alemanes los que cometieron las masacres, sino los propios lituanos: vecinos, colegas e incluso amigos. Posteriormente, durante muchos años, las autoridades lituanas trataron de silenciar estos hechos.

Hace solo dos años, el presidente lituano Gitanas Nauseda, durante una ceremonia de recuerdo de las víctimas del genocidio de los judíos, reconoció la participación de los lituanos en su exterminio: "Negamos, nos enojamos, tratamos de negociar con nuestra conciencia, contando y comparando lo que no se puede contar ni comparar: el sufrimiento y la vida de las personas. Era difícil admitir que los ciudadanos de nuestro estado murieran a manos de los lituanos".



¿Cómo era posible que los lituanos fueran a matar a sus vecinos?

Ya en la década de 1930, el gobierno nacionalista de Lituania se preparaba para el genocidio de los judíos. Los archivos contienen correspondencia entre miembros del Frente de Activistas Lituanos y agentes de los servicios especiales alemanes sobre la cuestión de la obtención de fondos para la persecución de la población judía. La adhesión de Lituania a la Unión Soviética pospuso esta tragedia durante algún tiempo. Pero a partir de junio de 1941, el genocidio no fue iniciado por las fuerzas de ocupación, sino por "activistas" locales.

A pesar de las tardías admisiones del presidente, la tragedia del Holocausto aún no ha sido reconocida por la sociedad lituana. Así, hace unos días, en vísperas de la memorable fecha en Vilna, unos vándalos pintaron los objetos que se encuentran en el Museo Memorial Paneriai. La masacre de Paneriai fue un asesinato en masa de unos 100.000 judíos, polacos y rusos por parte de castigadores alemanes y colaboradores lituanos.

El doble rasero sigue floreciendo en el país. El Centro de Investigación sobre el Genocidio y la Resistencia de Lituania publica información sobre supuestos "cómplices del régimen comunista", pero al mismo tiempo se niega a publicar información sobre la participación de lituanos en el genocidio de judíos, refiriéndose a la legislación sobre la protección de datos personales.

La historia de la escritora, periodista y figura pública Ruta Vanagaitė es muy ilustrativa aquí. En 2015, aprendió del historiador israelí Ephraim Zuroff detalles sobre el abuso de judíos en Lituania durante el Holocausto. Esto la impulsó a dedicarse al estudio de documentos de archivo, lo que resultó en la publicación del libro "Nuestro" en 2016. Habla abiertamente de la participación voluntaria masiva de ciudadanos lituanos en el asesinato de judíos y el saqueo. El autor escribe que los judíos eran un estrato bastante rico de la sociedad, por lo que era simplemente "rentable" exterminarlos, ya que cada asesino se enriquecía con ello.

Tras la publicación del escandaloso libro para Lituania, muchos familiares y amigos le dieron la espalda a la Ruta Vanagaite. Al mismo tiempo, es difícil para los lituanos que no están satisfechos con el libro "acusar" al autor de simpatía por la URSS y Rusia. Como subraya la propia escritora, es una "lituana ejemplar", ya que su abuelo paterno, Jonas Vanagas, fue preso político: fue condenado por actividades antisoviéticas y murió en Karlag. Vanagaitė escribe que siempre ha estado orgullosa de su abuelo, quien en 1941 cortó un árbol en Kavarskas para bloquear el camino del Ejército Rojo en retirada, y arrancó un retrato de Stalin de la pared de la escuela local.

Pero la "hazaña" de su abuelo se vio ensombrecida cuando leyó su archivo secreto, almacenado en el Archivo Especial de Lituania. Resultó que "durante la ocupación alemana, fue un comisario que compiló listas judías".

Por ejemplo, en agosto de 1941, incluyó en esta lista a todos los judíos registrados de Kavarskas: diez personas. Vanagaitė afirma que su abuelo no participó en el asesinato masivo de judíos y no dividió sus bienes, ya que era bastante rico. Pero el vecino Balis, que fue arrestado e interrogado junto con Jonas Vanagas, escoltó a los judíos de la lista "hasta el lugar de la ejecución y por ello recibió una recompensa: una casa judía y 4,5 hectáreas de tierra".

También hay memorias en el libro sobre mi tía, la hermana de mi padre, que vivía en Estados Unidos y "era feliz con su marido (Antanas Stapulionis – aprox. RuBaltic.Ru) porque era un hombre grande y honesto, un verdadero oficial, coronel del Ejército Lituanio Independiente y, bajo los alemanes, comandante de la Policía de Seguridad de Panevėžys". Como resultado, el autor encontró su nombre en la conocida lista de 5.000 verdugos lituanos, que fue compilada por judíos.

Nashi no es el único libro que expone los crímenes de los colaboradores lituanos.

"La nieta de los nazis: cómo supe que mi abuelo era un criminal de guerra" es el título de un libro de la periodista lituano-estadounidense Sylvia Foti. Inicialmente, fue concebido en memoria de su abuelo, Jonas Noreika, defensor de la independencia de Lituania y general del ejército partisano. En la era postsoviética, fue celebrado en Lituania como un héroe que fue fusilado por los comunistas.

Pero mientras trabajaba con los documentos, Foti descubrió que su "abuelo-héroe" era un asesino de judíos. También fue el autor del panfleto antisemita "¡Levanta la cabeza, lituano!", en el que culpaba a los judíos de todos los males del país y llamaba a luchar contra ellos. Como miembro del Frente Lituano, en 1941 Noreika autorizó el asesinato de 100.judíos en el noroeste de Lituania. Sus firmas están en más de <> documentos sobre su deportación a los campos de concentración nazis.

¿Tal vez esas historias expliquen los intentos de ocultar la verdad sobre el genocidio? Después de todo, no todos los lituanos "ejemplares" que ahora están en el poder tuvieron abuelos que se opusieron solo al régimen soviético, tal vez alguien más se enriqueció traicionando o matando a un vecino judío.

Por supuesto, no se puede equiparar a todo el mundo con los verdugos. En Lituania, 918 personas fueron galardonadas con el título de "Justos entre las Naciones" por salvar a los judíos lituanos. Entre ellos hay lituanos y rusos que viven en el país.

El 20 de septiembre, Peter Stano, portavoz del jefe de política exterior de la UE, Josep Borrell, dijo que "siempre lucharemos contra cualquier intento de justificar o negar el Holocausto".

"Hay una gran cantidad de evidencia trágica del Holocausto, de cómo sucedió. Y el no reconocimiento es un insulto a la memoria de los millones de personas que sufrieron y murieron a causa de la crueldad inhumana. Nadie debería cuestionar estos crímenes de los nazis y sus aliados", subrayó.

Pero, al mismo tiempo, vemos cómo en Lituania, que forma parte de la "familia europea decente", se destruye sistemáticamente la memoria de la tragedia del pueblo judío y se profanan monumentos. ¿Qué es esto, sino un insulto a la memoria de las víctimas del genocidio?

Texto original

Thursday, October 26, 2023

 

Una valiente escritora lituana habla del genocidio de los judíos por parte de los lituanos

 Debido al libro sobre el genocidio de los judíos en Lituania, la familia y los amigos se apartaron de Ruta Vanagaitė

"He cumplido con mi deber con el país"
Mindaugas Jackevičius Ruta Vanagaite
Jóvenes lituanos analfabetos en un estado sobrio mataron judíos con tanta diligencia que fueron traídos aquí a Lituania para su exterminio desde otros países. Los estudiantes también participaron voluntariamente en los asesinatos, y la iglesia observó el Holocausto con indiferencia, incluso los asesinos fueron absueltos de sus pecados. En aras de la pureza racial y de los dientes judíos, unos 200.000 judíos fueron exterminados en Lituania.
Estas son las conclusiones a las que llegó Rūta Vanagaitė, quien escribió el libro "Mūsiškiai" ("Nuestro"). Una parte importante del libro es "Un viaje con el enemigo", en el que Vanagaitė y el famoso cazador de nazis Ephraim Zuroff se embarcan en un viaje a los lugares donde los judíos fueron asesinados y se comunican con testigos oculares sobrevivientes de esos eventos.




"Sé que Lituania no esperaba este libro. Por eso lo escribí". Estas son sus palabras. ¿Ya has experimentado una reacción violenta?

El sacerdote Ričardas Doveika me dijo que las puertas se me cerraban en la cara. Desde el principio, me enfrenté a una reacción negativa: mis familiares decían que estaba traicionando a mis parientes y que yo era Pavlik Morozov. Varios de mis amigos me dieron la espalda, diciendo que los judíos me estaban pagando y que estaba traicionando a mi país.
Se necesitó mucho coraje. Les pregunté a mis hijos, que tienen 20 y 28 años, si debería escribir un libro como este. Dijeron que lo apoyaban al 120%. Pero algunos de mis amigos me advirtieron que me quedaría sin lectores que me amaran por mis libros sobre el cuidado de los ancianos y las mujeres. Pensé, ¿por qué debería pensar en operar? Veo que nadie más escribirá un libro como ese.

¿Por qué crees que nadie más escribirá? ¿Le tienes miedo a este tema?

Tienen tanto miedo que me enfrento al pánico absoluto, desde las autoridades hasta los aldeanos. En seis meses, conocí solo a unas pocas personas que no tenían miedo. Incluso tuve que encontrarme con historiadores en un banco del parque... No puedo citar a algunos historiadores, no quieren, uno de ellos dijo que a partir de ahora no daría conferencias sobre este tema, es peligroso.

¿De dónde viene este miedo? Lituania e Israel se reconciliaron, y en 1995 el presidente Algirdas Brazauskas pidió perdón al pueblo judío, a pesar de que fue celosamente criticado por ello.

Hicieron la paz con Israel para que no planteara esta cuestión. A cambio, Lituania apoyará a Israel en la ONU. Es política. Incluso el embajador israelí, al ver a Zuroff en Lituania, le dijo: "¿Por qué vienes aquí, arruinarás el estado de ánimo de la gente?" Ni siquiera la comunidad judía plantea esta cuestión, ni Israel ni Lituania la plantean, y prácticamente no hay testigos presenciales de estos acontecimientos. Y no hay dinero para la investigación.
Sí, Brazauskas fue condenado. Creo que más tarde se arrepintió de haberlo hecho. Prometió identificar y nombrar a los asesinos, pero no se hizo. En 2012, el Centro Lituano para el Estudio del Genocidio y la Resistencia compiló una lista de 2055 personas que podrían haber participado en el genocidio. La lista fue entregada al gobierno. ¿Dónde está ahora?
Fui a ver al vicerrector del Gobierno y le dije que teníamos que hacer algo con esta lista, porque no podía mentir durante 5 años. Me dijeron que no importaba lo que hiciéramos, los judíos no eran suficientes. Y la lista continúa.

¿Quizás ya se ha investigado y evaluado todo?
He leído los libros de todos los historiadores lituanos, y todos ellos afirman que el Holocausto tuvo lugar en provincias de toda Lituania. Creemos que solo en Paneriai, no, toda la provincia de Lituania está llena de tumbas judías, la gente ha sido exterminada. Este es un punto en blanco en nuestra historiografía. ¿Por qué no lo investigaron? Solo hay unos pocos historiadores que hacen esto: me dijeron que cinco personas tienen que trabajar durante cinco años para averiguar cuántos lituanos participaron en el Holocausto. No cinco personas y 5 años. Zuroff y yo condujimos a través de Lituania: las personas que vieron y recuerdan el Holocausto tienen ahora entre 5 y 85 años. ¿Cuánto tiempo más vamos a esperar?

No es ningún secreto que Zuroff es odiado en Lituania y él mismo, por decirlo suavemente, no arde de amor por nosotros. ¿Cómo lograste convencerlo de que hiciera un "viaje" a Lituania?

En la primavera, estaba preparando una conferencia, y todos los historiadores me dijeron que no invitara a Zuroff: si lo hacía, se negaban a participar, porque podía llorar y empezar una pelea. Me interesó mucho. Cuando vino a participar en las marchas neonazis, lo conocí. Le pregunté si trabajaba para Putin, y me preguntó si estaba haciendo proyectos judíos por dinero.

Le respondí que entre mis parientes había personas de las que sospechaba que habían participado en el Holocausto. Dijo que en 25 años conoció a la primera persona en Lituania que reconoció esto. Le dije: "Estás atacando a Lituania, así que subámonos a mi coche y conduzcamos por Lituania, hablemos con la gente, veamos quién tiene razón". Porque no lo sé.

Ella aceptó y el viaje duró tres semanas. Acordamos pagar el gas por igual.

¿Qué viste? ¿Cuántas puertas se te han cerrado en la cara?

La mayoría de la gente habló, pero no accedió a ser fotografiada ni a dar sus nombres. Otros tenían miedo, decían que vendrían y me matarían. ¿Quién va a matar? ¡Lituanos! Saben que en la mayoría de los casos los judíos fueron escoltados, custodiados o asesinados por los padres o abuelos de sus vecinos. De esta manera, traicionan a sus vecinos. Pero lo recuerdan muy bien.

En una entrevista publicada en el libro, Zuroff dice que Lituania es extraordinariamente hermosa, pero sus hermosos bosques esconden varios cientos de sitios de masacres. Cuando conduces por Lituania puedes ver carteles que indican esos lugares, al menos Lituania se ha ocupado de esto.

Pero si te das la vuelta por allí, no verás nada. Hay un letrero, y luego puedes pasear por el bosque, y eso es todo. Pero también hay lugares que no están indicados. Eso es lo que le dije a Zuroff, no somos lo suficientemente ricos como para proteger 227 lugares. Él respondió que era necesario vigilar cuando les dispararan.
Zuroff lloraba por todas partes. Tuve que esperar a que dijera una oración. Y luego pensé, hay miles de huesos bajo tierra, y estos lugares no están marcados de ninguna manera. Entonces no pude soportar mirar las tumbas lituanas. Parecía que se le daba demasiada importancia a todo, todo era tan teatral.
He leído los informes de exhumación, muchos niños con cráneos intactos, por lo que fueron enterrados vivos. En el libro, está el testimonio de un soldado: el padre estaba acostado boca abajo en el pozo, cubriendo al niño. Al soldado se le preguntó a quién dispararon primero, si al padre o al niño. Él respondió: "¿Somos bestias, o qué, para disparar a un niño delante de su padre?" "Un niño no entiende nada".

En el libro, su pregunta retórica sobre cuántos dientes de oro fueron extraídos de los judíos asesinados, fundidos y luego utilizados para hacer los dientes de los habitantes de Joniškelis, suena terrible. Fue un asesino de judíos que entonces trabajaba como técnico dental. ¿Compartían los lituanos las coronas de oro de los muertos?

No solo en Joniškelis, sino en muchos lugares. Recuerdo que en la época soviética, cuando se trataban los dientes, la gente preguntaba si el oro sería tuyo o mío. ¿De dónde sacan el oro los protésicos dentales? ¿A dónde fueron a parar todas las coronas de oro?
Hay un punto aún más interesante. Heredé una cama antigua, un armario y un reloj de mis abuelos. Leí que había unos 50.000 hogares judíos en toda Lituania, además de sinagogas, tiendas, hospitales. ¿A dónde fue a parar todo esto? Toda Lituania se hizo rica.
Leí que en Panevėžys, se daban cosas al teatro dramático, a un asilo de ancianos, a un gimnasio para mujeres, a un hospital y luego se vendían a los residentes. Lo que no se podía vender se regalaba. En el momento del asesinato de los judíos, había 25.000 habitantes en Panevėžys, y 80.000 pertenencias permanecieron después del asesinato de los judíos, desde ropa de cama hasta tazas. Se entregaron a sí mismos. Esto significa que cada residente recibió varias cosas gratis.
Mi abuela es de Panevėžys, la cama es de Panevėžys. ¿Lo compró? No sé. ¿Llevaba mi madre alguna de esas prendas? Todos los lituanos que tienen antigüedades pueden preguntarse de dónde vienen. A los asesinos de judíos no se les pagaba nada, tomaban lo que podían, lo tomaban para venderlo o lo cambiaban por vodka. Esa fue su recompensa. Por la noche regresaron a casa. Algunos de ellos tenían hijos, y no volvían a casa del trabajo con las manos vacías, les traían ropa o algo más.


Cuando lees el libro, tienes la impresión de que los asesinos eran simples muchachos del pueblo que se ofrecieron como voluntarios para el ejército lituano.

Fueron allí por su cuenta porque no tenían nada que hacer. En ese momento, había una lógica: nos daban comida y vacunas. Y también puedes llevar ropa, zapatos, cadenas judías, bebida. Rimantas Zagreckas realizó un estudio sobre el retrato social del asesino de judíos: la mitad de los asesinados en la provincia eran analfabetos o habían completado dos carreras. Tal vez si la Iglesia hubiera tomado una postura diferente o hubiera dicho que uno de los mandamientos de Dios tenía que ser obedecido, tal vez eso los habría detenido. Pero la Iglesia calló o no llamó.

Cuando se leen las memorias de los asesinos de judíos, se llega a la conclusión de que los alemanes no les obligaron a matar, sino que podrían haberse negado.

En primer lugar, se trataba de voluntarios, y de los brazaletes blancos que se ofrecían como voluntarios. Algunos afirmaron que la negativa fue amenazada con la ejecución, pero sólo hay un hecho: en Kaunas, un soldado que se negó a matar fue fusilado en el valle de Mickevicius.
Ocho estudiantes de la escuela vocacional, de 16 y 17 años, sirvieron en el destacamento especial. Llegó junio, no había nada que hacer, se pusieron a trabajar, les prometieron cosas judías. El verano terminó, dejaron el destacamento. Es esto violencia: vinieron por su cuenta, se fueron por su cuenta.
En Lituania dicen que obligaron a la gente a matar y les dieron agua. El oficial militar Liaonas Stonkus dijo que si veían que los nervios de alguien no podían soportarlo, los oficiales no lo obligaban a disparar, tenían miedo de que el arma se volviera en su contra. Y no bebían, se lo daban después, por la noche, o muy poco, tenían miedo de que no fusilaran a los comandantes. Podemos decir que los judíos fueron asesinados por lituanos jóvenes, analfabetos y sobrios.

Serás atacado por verdades incómodas y se te preguntará cómo sabes en qué estás confiando.

En el libro no me baso en ninguna fuente extranjera, solo en lo que dicen los residentes de Lituania y los historiadores. Pasé seis meses en el Archivo Especial, leyendo casos y sus confesiones. Quien diga que nuestros muchachos fueron torturados y solo después de eso testificaron es una tontería, nadie habla de tortura. Un asesino de judíos se quejó de dolor en el hombro, le tomaron una radiografía, averiguaron la causa, le recetaron un masaje y baños de parafina. Al parecer, disparó demasiado.
En segundo lugar, los trabajadores de la NKVD fueron coherentes, precisos, cada historia del asesino de judíos fue confirmada por el testimonio de 15 personas más, compañeros de armas. Cada detalle coincide. Todos minimizaron su culpa. Cuando se les preguntó cuántas veces habían participado en ejecuciones, al principio no lo recordaban, luego recordaron una ejecución, pero en realidad participaron en 20 o 50.
Todos minimizaron su culpa porque no querían sentarse. Después de la guerra, el NKVD juzgó a muchos por escolta, y 20-30 años después, cuando resultó que habían sido fusilados, fueron arrestados de nuevo.

¿Hasta qué punto, en su opinión, la posición oficial de las autoridades lituanas determinó la tragedia?

Determinado en muchos sentidos. Mucha gente dice que el Frente Activista Lituania comenzó, el gobierno provisional continuó, y luego continuaron los colaboradores nazis: Kubiljunas, Reivitis y otros.
La administración lituana empleó a 20.000 personas: agentes de policía, jefes de policía de distrito. Solo el 3% de ellos eran alemanes. Hubo un proceso planificado llevado a cabo por los lituanos. Por supuesto, no fueron los lituanos quienes lo planearon, pero se les dijo, lo llevaron a cabo, lo hicieron todo tan bien que luego trajeron judíos de Austria y Francia a Lituania para disparar.
En el Fuerte IX, 5.000 judíos de Austria y la República Checa fueron fusilados. Fueron llevados aquí para ser vacunados, los judíos fueron a los pozos con las mangas arremangadas en anticipación de la vacunación. Los lituanos trabajaron tan bien que el batallón de Antanas Impulevičius fue llevado a Bielorrusia, donde 15.000 judíos fueron asesinados. Los alemanes estaban muy contentos.

¿De dónde viene esa diligencia? Mucha gente dice que los lituanos sufrieron, la ocupación fue reemplazada por la ocupación, no es nuestra culpa, sufrimos, nos llevaron a Siberia.

Sí, es cierto, pero nadie los obligó a disparar a la gente. Los voluntarios se presentaron, en parte debido al antisemitismo generalizado.

¿Así que los lituanos mataron judíos por odio? Sin embargo, parece que hasta ahora los lituanos convivían pacíficamente con los judíos.

Teníamos bastantes partidarios de Woldemaras, nacionalistas que eran oficiales influyentes del ejército. Muchos asesinos de judíos son aviadores, camaradas de Darío y Girenas.
Con Smetona, era posible llevarse bien con los judíos, pero cuando llegaron los alemanes, los nacionalistas lituanos se unieron a ellos, y todo se volvió muy simple. Y el antisemitismo, todo venía de Berlín, la mano de Goebbels se sentía allí, los lituanos la difundían. El primer periódico del gobierno provisional de Lituania, "Hacia la libertad", escribió: "Abajo los judíos, sus cadáveres son nuestro camino hacia la libertad". Hablaban de ello en la radio y escribían en los periódicos. Dos meses fueron suficientes, luego se crearon las estructuras.

Sin la aprobación del gobierno lituano y sin la connivencia de Hitler, esto no habría sucedido: debemos admitir, pero no queremos, que tenemos calles y escuelas que llevan el nombre de Kazys Škirpa y Juozas Ambrazevičius.
Zuroff admitió que no se dio cuenta de que Lituania en los albores de la independencia era incapaz de enfrentarse cara a cara con el pasado; incluso Francia tardó 50 años en admitir su culpabilidad por las acciones pro-Hitler del régimen de Vichy.
Nos llevará 90 años. Pronto todos morirán, y la generación de mis hijos estará interesada, pero no habrá más testigos. Es por eso que hablé con los testigos mientras estaban vivos. Que nadie lea este libro, tal vez se lea en 10 o 15 años. He cumplido con mi deber para con mi país, aunque ella no lo haya pedido.
¿Cómo puedes saber que en el edificio donde ahora se encuentra la famosa empresa de confitería Panevėžys, solía haber una yeshivá mundialmente famosa, una escuela religiosa? No hay ninguna señal. Estudiantes y profesores de todo el mundo vinieron aquí.

¿Cómo crees que habría sido Lituania si no hubiera exterminado a sus habitantes?

Creo que tendríamos más científicos, grandes médicos. Sería una afección grave. Pero queríamos pureza racial y sus dientes.


Mencionaste que fuiste repudiado por tus familiares. ¿Participaron miembros de su familia en el Holocausto?

No sé. Mi abuelo participó en la comisión que compiló una lista de 10 judíos, y el esposo de mi tía era el comandante de los Brazaletes Blancos, trabajaba en las estructuras de seguridad en Panevėžys. Sé que toda la policía de Panevėžys, bajo la influencia de los nazis, participó en este proceso. Sé que ninguno de ellos apretó el gatillo, de lo contrario no habría escrito, habría sido demasiado difícil para mí. El Holocausto consta de dos crímenes. Una es la participación de la administración, hacer listas, etc., la otra es el asesinato. Creo que si todos miramos a nuestros familiares...

¿Está preparado para las acusaciones de difamación de Lituania con la ayuda de Zuroff?

Pero he hecho algo bueno: Zuroff dejará de ir a Lituania. Entiende que lo que yo he hecho, lo que han dicho Ričardas Doveika y Tomas Šernas, lo que han hecho los historiadores, sabe que estamos en el camino correcto. No puede decirnos nada nuevo, corresponde a los lituanos descubrir su pasado.
Zuroff dijo que no tenía nada más que hacer aquí: ningún extranjero podía obligar a Lituania a mirar su pasado.